( فَرْشاً )
والفرش : صغارها . هذا هو المشهور في اللغة ، قال في الأساس : « ومرت الحمولة : وهي الإبل التي يحمل عليها ، « ومن الأنعام حمولة وفرشا » ، وقال عنترة :
ما راعني إلّا حمولة أهلها * وسط الديار تسفّ حبّ الخمخم
قال شارحه الزوزني : « الحمولة : الإبل التي تطيق أن يحمل عليها » . وقيل : « الحمولة : كبار النعم ، أعني الإبل والبقر والغنم ، والفرش صغارها » . وقال الزّجّاج : « أجمع أهل اللغة على أن الفرش صغار الإبل » . وقال أبو زيد : « يحتمل أن يكون تسميته بالمصدر ، لأن الفرش في الأصل مصدر ، والفرش لفظ مشترك بين معان كثيرة ، منها : متاع البيت ، والفضاء الواسع ، واتساع خفّ البعير قليلا ، والأرض الملساء ، ونبات يلتصق بالأرض » . وقيل : الحمولة : كل ما حمل عليه من إبل وبقر وبغل وحمار . والفرش : ما اتخذ من صوفه ووبره وشعره ما يفرش » . وقال الزمخشري : « أي وأنشأ من الأنعام ما يحمل الأثقال ، وما يفرش للذبح ، أو ينسج من وبره وصوفه وشعره الفرش . وقيل : الحمولة التي تصلح للحمل ، والفرش الصغار ، كالفصلان والعجاجيل والغنم ، لأنها دانية من الأرض للطافة أجرامها ، مثل : الفرش المفروش عليها » .
( الضَّأْنِ )
: قيل : هو جمع ضائن للذكر وضائنة للمؤنث ، وقيل :
اسم جمع ، وكذا يقال في المعز ، سواء سكّنت عينه أو فتحت . وفي القاموس : أضئن ضأنك : اعزلها من المعز . والضأن اسم جنس بخلاف الماعز من الغنم ، والضائن : ذو الصوف ، خلاف الماعز من الغنم ،