مستودع في الرحم أو في باطن الأرض أو في الصلب . وقيل : المستقر ما كان في الرحم ، والمستودع ما كان في الصلب . وقيل : المستقر من خلق . والمستودع من لم يخلق والاستيداع إشارة إلى كونهم في القبور إلى البعث » .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 99 ]
وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَراكِباً وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 99 )
اللغة :
( خَضِراً )
بكسر الضّاد ، صفة مشبهة ، يقال : أخضر وخضر كأعور وعور .
( مُتَراكِباً )
يركب بعضه بعضا كسنابل الحنطة ونحوها .
( قِنْوانٌ )
جمع تكسير ، مفرده قنو كصنو وصنوان . وهذا الجمع يلتبس بالمثنّى في حال الوقف ، ويتميز بحركة النّون ، فنون المثنى مكسورة دائما ، ونون هذا الجمع تتوارد عليها الحركات الثلاث بحسب الإعراب . ويتميّزان أيضا في النسب ، فإذا نسبت إلى المثنّى رددته إلى المفرد فقلت : قنويّ ، وإذا نسبت إلى الجمع أبقيته على حاله لأنه