وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكلًّا فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ )
كلّا مفعول به مقدم لفضلنا ، وعلى العالمين جار ومجرور متعلقان بفضلنا
( وَمِنْ آبائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوانِهِمْ وَاجْتَبَيْناهُمْ )
أي : وهدينا كلّا من آبائهم . واجتبيناهم فعل وفاعل ومفعول به ، والجملة عطف على ما تقدم
( وَهَدَيْناهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ )
الواو عاطفة ، وكرر الهداية لتكرير التأكيد وتمهيدا لبيان ما هدوا إليه ، وإلى صراط جار ومجرور متعلقان بهديناهم ، ومستقيم صفة .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 88 إلى 90 ]
ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 88 ) أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ ( 89 ) أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرى لِلْعالَمِينَ ( 90 )
الاعراب :
( ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ )
كلام مستأنف مسوق لبيان ما أشير إليه ، وهو إما الاجتباء وإما الهداية . وذلك اسم إشارة مبتدأ ، وهدى اللّه خبر ، وجملة يهدي حالية أو خبر ثان ،