اللغة :
( ذِكْرى )
مصدر ذكر ، ولم يجيء على فعلى بكسر الفاء غيره .
( عَدْلٍ )
بفتح العين ، أي : فداء لأن الفادي يعدل المفديّ بمثله .
والعدل الفدية .
( تُبْسَلَ )
من البسل ، وأصله في اللغة التحريم والمنع ، يقال :
هذا عليك بسل ، أي ، حرام ممنوع . والإبسال : مصدر مثل البسل ، وهو المنع . ومنه : أسد باسل ، لأن فريسته لا تفلت منه ، أو لأنه ممتنع . والباسل : الشجاع لامتناعه من قرنه . وفي المختار : « وأبسله :
أسلسه للهلكة ، فهو مبسل ، وقوله تعالى : « أن تبسل نفس بما كسبت » قال أبو عبيدة : أي أن تسلم ، والمستبسل هو الذي يوطّن نفسه على الموت أو الضرب . وقد استبسل أي استقتل ، وهو أن يطرح نفسه في الحرب ، ويريد أن يقتل أو يقتل لا محالة » .
الاعراب :
( وَما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ )
يجوز في الواو أن تكون عاطفة لتتمة الحديث ، وأن تكون مستأنفة مسوقة للغرض