اللغة :
( الْكاظِمِينَ )
اسم فاعل من كظم الغيظ وهو أن ينطوي على نفسه ويمسك على ما فيها معتصما بالصبر ، وأصله من كظم القربة إذا ملأها وسد فاها لئلا يندلق ما فيها .
الاعراب :
( وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ )
الواو عاطفة وسارعوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل وإلى مغفرة جار ومجرور متعلقان بسارعوا ومن ربكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمغفرة
( وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ )
وجنة عطف على مغفرة وعرضها مبتدأ والسماوات خبر والأرض عطف على السماوات والجملة الاسمية صفة لجنة
( أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ )
الجملة الفعلية صفة لجنة أيضا وأعدت فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هي وللمتقين : جار ومجرور متعلقان بأعدت
( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ )
اسم الموصول نعت للمتقين وجملة ينفقون صلة الموصول وفي السراء جار ومجرور متعلقان بينفقون والضراء عطف على السراء
( وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعافِينَ عَنِ النَّاسِ )
عطف على المتقين والغيظ مفعول لاسم الفاعل الكاظمين ، والعافين عطف أيضا وعن الناس جار ومجرور متعلقان بالعافين
( وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ )
الواو استئنافية والله مبتدأ ويحب فعل مضارع والمحسنين مفعول به والجملة خبر .
البلاغة :
اشتملت هذه الآية على فن جليل القدر وهو التنكيت في التشبيه ،