على أيديهم ، ومن خلاف متعلقان بمحذوف حال من أيديهم وأرجلهم ، أي : تقطع مختلفة ، بمعنى أن تقطع يده اليمنى ورجله اليسرى .
وينفوا عطف أيضا ، ومن الأرض متعلقان بينفوا
( ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا )
الجملة مستأنفة ، مبينة للغاية من هذه العقوبات . واسم الإشارة في محل رفع مبتدأ ، ولهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، وخزي مبتدأ مؤخر ، وفي الدنيا متعلقان بمحذوف صفة لخزي ، والجملة الاسمية خبر اسم الإشارة ، ويجوز أن يعرب « خزي » خبرا ل « ذلك » ، ولهم متعلقان بمحذوف في محل نصب على الحال من خزي ، لأنه كان في الأصل صفة له ، فلما تقدم عليه صار حالا
( وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ )
الواو عاطفة ، ولهم متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، وفي الآخرة متعلقان بمحذوف حال ، وعذاب مبتدأ مؤخر ، وعظيم صفة
( إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ )
جملة الاستثناء نصب على الحال من المعاقبين ، وإلا حرف استثناء ، والذين مستثنى ، وجملة تابوا صلة الموصول ، ومن قبل متعلقان بتابوا ، وجرّت « قبل » بالكسرة للإضافة وأن تقدروا مصدر مؤول في محل جر بالإضافة ، وعليهم جار ومجرور متعلقان بتقدروا
( فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )
الفاء استئنافية ، واعلموا فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ، وأن واسمها وخبراها سدت مسدّ مفعولي « اعلموا » .
الفوائد :
أو : حرف عطف ، ولها معان أنهاها صاحب المغني إلى اثني عشر معنى ، نكتفي منها بالمعاني الرئيسية التالية :