الاعراب :
( وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ )
: كلام مستأنف مسوق لبيان ما فعلوه ، وما صدر عن بعضهم بعد أخذ الميثاق . وإذ ظرف لما مضى متعلق باذكر محذوفا ، والخطاب للنبي ليعدّد عليه ما صدر عنهم ، وجملة قال موسى من الفعل والفاعل في محل جر بالإضافة ، ولقومه متعلقان بقال
( يا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ )
الجملة في محل نصب مقول القول ، ويا حرف نداء ، وقوم منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة ، واذكروا نعمة اللّه فعل أمر وفاعل ومفعول به ، وعليكم متعلقان بنعمة
( إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً )
إذ ظرف لما مضى متعلق بالنعمة ، وجملة جعل في محل جر بالإضافة ، وفيكم متعلقان بجعل على أنه مفعول به أول لجعل ، وأنبياء مفعوله الثاني ، وجعلكم ملوكا عطف على ما تقدم ، وملوكا مفعول به ثان
( وَآتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ )
الواو عاطفة ، وآتاكم فعل ومفعول به أول ، والفاعل هو ، وما اسم موصول مفعول به ثان ، وجملة لم يؤت أحدا صلة الموصول « ما » ، ومن العالمين متعلقان بمحذوف صلة الموصول ، والمراد بالعالمين الأمم الخالية إلى زمانهم وعالم زمانهم ، من خلق البحر ، وتظليل الغمام ، والمن والسلوى ، وغير ذلك من الأمور العظيمة
( يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ )
الجملة استئنافية وادخلوا فعل أمر وفاعل ، والأرض مفعول به على السعة ، أو منصوب بنزع الخافض ، والجار والمجرور متعلقان بادخلوا ، والمقدسة صفة للأرض
( الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ )
التي صفة ثانية للأرض ، وجملة كتب اللّه صلة ، ولكم جار ومجرور متعلقان بكتب
( وَلا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ )
الواو عاطفة ، ولا ناهية وترتدوا فعل مضارع مجزوم بلا ، والواو فاعل ، وعلى أدباركم متعلقان بمحذوف