اللغة :
( القسط ) العدل . وفي المصباح المنير : قسط يقسط قسطا ، من باب ضرب : جار وعدل أيضا ، فهو من الأضداد ، قاله ابن القطّاع . وأقسط بالألف : عدل ، والاسم القسط بالكسر .
( تَلْوُوا )
: تميلوا ألسنتكم معرضين عن الحق . ويقال : لواني الرجل حقي ، والقوم يلوونني ديني وذلك إذا مطلوه ليّا . فالمراد باللي المطل ، قال الأعشى :
يلوينني ديني النّهار وأقتضي * ديني إذا وقذ النّعاس الراقدا
وهذا البيت من أبيات جياد أولها :
إن الغواني لا يواصلن امرأ * فقد الشباب وقد يصلن الأمردا
الاعراب :
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا )
تقدم إعراب نظائره
( كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ )
كلام مستأنف مسوق للقيام بالقسط مع الغنيّ والفقير على السواء ، وكونوا فعل أمر ناقص والواو اسمها ، وقوامين خبرها ، وبالقسط متعلقان بقوامين
( شُهَداءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ )
شهداء خبر ثان لكونوا ، وللّه جار ومجرور متعلقان بشهداء والواو حالية ، ولو شرطية ، وعلى أنفسكم متعلقان بمحذوف خبر لكان المحذوفة هي واسمها بعد لو الشرطية ، أي : ولو كانت الشهادة على أنفسكم ،