وما حب الديار شغفن قلبي * ولكن حب من سكن الديارا
ومن التصوير الثاني قول الآخر :
إنارة العقل مكسوف بطوع هوى * وعقل عاصي الهوى يزداد تنويرا
فذكر « مكسوف » مع أنه خبر عن مؤنث وهو « إثارة » لأنها اكتسبت التذكير من إضافتها إلى العقل وهذا باب هام فتأمل .
2 - ( أصبح ) تستعمل لاتصاف الموصوف بصفة وقت الصباح ، وتستعمل بمعنى صار فلا يلحظ فيها وقت الصباح بل مطلق الانتقال والصيرورة من حال إلى حال ، قال الربيع بن ضبع :
أصبحت لا أحمل السلاح ولا * أملك رأس البعير إن نفرا
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 104 إلى 105 ]
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 104 ) وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 105 )
الاعراب :
( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ )
كلام معطوف على ما قبله من عطف الخاص على العام مسوق لبيان رأس الخيرات . والواو حرف