تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم وبيانه — صفحة 122

مساهمون:

ص١٢٢
بمحذوف خبر وجملة قدمت صلة الموصول وأيديكم فاعل قدمت
( وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ )
الواو حرف عطف وان ما في حيزها في محل رفع عطفا على الخبر وان واسمها وجملة ليس في محل رفع خبر أن واسم ليس ضمير مستتر وبظلام الباء حرف جر زائد وظلام مجرور لفظا في محل نصب خبر ليس ولك أن تجعل الواو استئنافية وجملة أن وما بعدها في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف أي والأمر أن اللّه إلخ وهو جيد .

البلاغة :

1 - الاستعارة المكنية في قوله ذوقوا عذاب الحريق وقد تقدمت الإشارة إليها بحروفها . 2 - الطباق بين فقير وأغنياء . 3 - المجاز المرسل في أيديكم إذ المراد سيئاتكم والعلاقة هي السببية لأن اليد هي السبب فيما يقترفه الإنسان من أعمال .

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 183 ]

الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنا أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 183 )

الاعراب :

( الَّذِينَ قالُوا : إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنا )
الذين بدل من الموصول السابق
اعراب القرآن الكريم وبيانه — صفحة 122 | محيي الدين الدرويش