3 - اللام المزحلقة : هي لام الابتداء زحلقت إلى الخبر لدخول إن عليها وقد تزحلق إلى الاسم نحو : « إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحرا » .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 47 إلى 48 ]
يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ ( 47 ) وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 48 )
اللغة :
( عَدْلٌ )
بفتح العين وهو الفداء لأنه معادل للمفديّ قيمة وقدرا وإن لم يكن من جنسه ، وبكسر العين هو المساوي في الجنس والجرم ويقال : عدل وعديل .
الاعراب :
( يا )
حرف نداء للمتوسط
( بَنِي إِسْرائِيلَ )
منادى مضاف وقد تقدم القول فيها قريبا
( اذْكُرُوا )
فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
( نِعْمَتِيَ )
مفعول به
( الَّتِي )
اسم موصول في محل نصب صفة لنعمتي
( أَنْعَمْتُ )
فعل وفاعل والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول
( عَلَيْكُمْ )
جار ومجرور متعلقان بأنعمت وقد تقدمت هذه الجملة بنصها وإنما أعيدت للتوكيد وقرع العصا وتنبيه أذهانهم الكليلة عن سماع الخير
( وَأَنِّي )
الواو حرف عطف وان واسمها عطف