[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 42 إلى 43 ]
وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 42 ) وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ( 43 )
اللغة :
( وَلا تَلْبِسُوا )
يقال : لبست الشيء بالشيء : خلطته به والمصدر اللّبس بفتح اللام المشددة .
الاعراب :
( وَلا تَلْبِسُوا )
الواو حرف عطف ولا ناهية وتلبسوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل
( الْحَقَّ )
مفعول به
( بِالْباطِلِ )
الجار والمجرور متعلقان بتلبسوا والباء للملابسة أو للاستعانة
( وَتَكْتُمُوا )
: الواو عاطفة وتكتموا فعل مضارع مجزوم عطفا على تلبسوا داخلة تحت حكم النهي ولك أن تجعلها للمعية وتكتموا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعدها وهي مسبوقة بالنهي
( الْحَقَّ )
مفعول به
( وَأَنْتُمْ )
الواو حالية وأنتم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
( تَعْلَمُونَ )
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعل وجملة تعلمون الفعلية خبر أنتم وجملة وأنتم تعلمون الاسمية حالية
( وَأَقِيمُوا )
الواو عاطفة وأقيموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
( الصَّلاةَ )
مفعول به
( وَآتُوا الزَّكاةَ )
عطف على أقيموا الصلاة
( وَارْكَعُوا )
عطف أيضا
( مَعَ )
ظرف ظرف مكان متعلق باركعوا
( الرَّاكِعِينَ )
مضاف اليه .