تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم وبيانه — صفحة 82

مساهمون:

ص٨٢
منادى مفرد علم مبني على الضم
( أَنْبِئْهُمْ )
فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت والهاء مفعول به والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول
( بِأَسْمائِهِمْ )
في موضع المفعول الثاني
( فَلَمَّا )
الفاء عاطفة على جملة محذوفة والتقدير : فأنبأهم بأسمائهم فلما أنبأهم وحذفت الجملة لوضوح المعنى ولما ظرفية بمعنى حين أو رابطة متضمنة معنى الشرط على كل حال
( أَنْبَأَهُمْ )
الجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها إن جعلت لما ظرفية أو معطوفة إن كانت للربط
( بِأَسْمائِهِمْ )
الجار والمجرور متعلقان بأنبأهم
( قالَ )
الجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
( أَ لَمْ )
الهمزة للاستفهام التقريري والهمزة إذا دخلت على النفي أفادت التقرير ولم حرف نفي وقلب وجزم
( أَقُلْ )
فعل مضارع مجزوم بلم وفاعله ضمير مستتر فيه تقديره أنا
( لَكُمْ )
الجار والمجرور متعلقان بأقل
( إِنِّي )
ان واسمها
( أَعْلَمُ )
فعل مضارع مرفوع والجملة الفعلية خبر إن وجملة إن وما في حيزها في محل نصب مقول القول
( غَيْبَ السَّماواتِ )
مفعول اعلم
( وَالْأَرْضِ )
عطف على السماوات
( وَأَعْلَمُ )
عطف على أعلم الأولى
( ما )
اسم موصول في محل نصب مفعول به
( تُبْدُونَ )
فعل مضارع مرفوع وجملة تبدون لا محل لها لأنها صلة
( وَما )
عطف على ما الأولى
( كُنْتُمْ )
كان واسمها
( تَكْتُمُونَ )
الجملة الفعلية في محل نصب خبر كنتم .

البلاغة :

الطباق بين السماوات والأرض وبين تبدون وتكتمون . هذا وإن الطباق من الألفاظ التي خالفت مضمونها ولذلك سماه بعضهم التضاد والتكافؤ وهو الجمع بين معنيين متضادين ولا مناسبة بين معنى
اعراب القرآن الكريم وبيانه — صفحة 82 | محيي الدين الدرويش