مفعولي يعلمون
( مِنْ رَبِّهِمْ )
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال
( وَأَمَّا )
الواو حرف عطف واما حرف شرط وتفصيل
( الَّذِينَ )
اسم موصول في محل رفع مبتدأ
( كَفَرُوا )
فعل وفاعل والجملة لا محل لها صلة الموصول
( فَيَقُولُونَ )
الفاء : رابطة لجواب الشرط ويقولون :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر الموصول
( ما ذا )
اسم استفهام في محل نصب مفعول به مقدم لأراد أو ما اسم استفهام وذا اسم موصول - هنا خاصة - في محل رفع خبر ما والجملة في محل نصب مقول القول وعلى الوجه الأول تعرب جملة أراد مقولا للقول
( أَرادَ )
فعل ماض مبني على الفتح
( اللَّهَ )
فاعل أراد
( بِهذا )
الجار والمجرور متعلقان بأراد
( مَثَلًا )
تمييز مؤكد أو حال من اسم الإشارة أي ممثلا به أو من الفاعل أي ممثلا
( يُضِلُّ )
فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية مستأنفة جارية مجرى التفسير والبيان للجملتين المصدرتين بأمّا وقيل : في محل نصب صفة مثلا والمعنى : مثلا يفترق الناس به إلى ضالين ومهتدين
( بِهِ )
الجار والمجرور متعلقان بيضل
( كَثِيراً )
مفعول به
( وَيَهْدِي )
عطف على يضل
( بِهِ )
الجار والمجرور متعلقان بيهدي
( كَثِيراً )
مفعول به
( وَما يُضِلُّ )
الواو حالية أو استئنافية وما نافية
( بِهِ )
الجار والمجرور متعلقان بيضل
( إِلَّا )
أداة حصر
( الْفاسِقِينَ )
مفعول به والجملة لا محل لها من الاعراب أو حالية
( الَّذِينَ )
اسم موصول في محل جر لأنه صفة للفاسقين
( يَنْقُضُونَ )
فعل مضارع مرفوع والجملة لا محل لها لأنها صلة الموصول
( عَهْدَ اللَّهِ )
مفعول به ومضاف إليه
( مِنْ بَعْدِ )
الجار والمجرور متعلقان بينقضون
( مِيثاقِهِ )