والجسم عطف على العلم
( وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ )
الواو عاطفة :
اللّه مبتدأ ، وجملة يؤتي خبر ، ملكه : مفعول به أول ، من اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان ، وجملة يشاء صفة
( وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ )
الواو استئنافية واللّه مبتدأ وواسع عليم خبراه
( وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ )
الواو عاطفة أو استئنافية مسوقة للتدليل على صحة كلامه ، وقال فعل ماض ولهم متعلقان ب « قال » ونبيهم فاعل
( إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ )
إن واسمها وملكه مضاف إليه ، وأن يأتيكم مصدر مؤول في محل رفع خبر إن ، وإن وما في حيزها في محل نصب مقول القول ، والتابوت فاعل يأتيكم والكاف مفعول به مقدم
( فِيهِ سَكِينَةٌ )
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم وسكينة مبتدأ مؤخر والجملة في محل نصب حال من التابوت
( مِنْ رَبِّكُمْ )
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لسكينة
( وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَآلُ هارُونَ )
بقية معطوف على سكينة ومما جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لبقية وترك آل موسى : الجملة لا محل لها لأنها صلة الموصول وآل موسى فاعل ترك وآل هارون عطف على آل موسى
( تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ )
فعل مضارع والهاء مفعول به والملائكة فاعله والجملة حال ثانية من التابوت
( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ )
إن حرف مشبه بالفعل والجملة بمثابة التعليل لا محل لها ، وفي ذلك جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم واللام المزحلقة وآية اسم إن المؤخر ولكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لآية والجملة تعليلية لا محل لها .
( إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ )
إن شرطية وكنتم فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط والتاء اسم كان ، ومؤمنين خبرها .
وجواب الشرط محذوف تقديره فتدبروا الأمر واعتبروا وامتثلوا أمر ربكم وآياته . والجملة الشرطية استئنافية .