الاعراب :
( حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ )
كلام مستأنف مسوق لبيان أحكام صلاة الخوف . وحافظوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل وعلى الصلاة جار ومجرور متعلقان بحافظوا
( وَالصَّلاةِ )
عطف على الصلوات
( الْوُسْطى )
صفة
( وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ )
الواو حرف عطف وقوموا عطف على حافظوا وللّه جار ومجرور متعلقان بقانتين وقانتين حال من فاعل قوموا
( فَإِنْ خِفْتُمْ )
الفاء استئنافية وإن شرطية وخفتم فعل ماض وفاعله وهو في محل جزم فعل الشرط
( فَرِجالًا )
الفاء رابطة لجواب الشرط ورجالا حال والعامل محذوف تقديره فصلوا أو فحافظوا عليها رجالا والجملة في محل جزم جواب الشرط
( أَوْ رُكْباناً )
عطف على « رجالا »
( فَإِذا أَمِنْتُمْ )
الفاء استئنافية وإذا ظرف مستقبل متعلق بالجواب وجملة أمنتم في محل جر بالإضافة
( فَاذْكُرُوا اللَّهَ )
الفاء رابطة لجواب إذا واذكروا اللّه فعل وفاعل ومفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
( كَما عَلَّمَكُمْ )
الكاف ومدخولها في محل نصب على المفعولية المطلقة أو على الحال وما مصدرية وجملة علمكم لا محل لها لأنها جواب موصول حرفي
( ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ )
ما اسم موصول مفعول ثان لعلمكم وجملة لم تكونوا صلة وجملة تعلمون خبر تكونوا ، والمراد ما لم تكونوا تعلمونه من صلاة الخوف وهي مبسوطة في كتب الفقه
( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ )
الواو استئنافية والذين مبتدأ وجملة يتوفون صلة والواو نائب فاعل ومنكم متعلقان بمحذوف حال
( وَيَذَرُونَ أَزْواجاً )
عطف على يتوفون وأزواجا مفعول به
( وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ )
وصية مفعول مطلق لفعل محذوف أي يوصون وصية