ويتعلق الظرف بيتربصن أي : مدة ثلاثة قروء
( وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ )
الواو عاطفة ولا نافية ويحل فعل مضارع معطوف على يتربصن
( أَنْ يَكْتُمْنَ )
أن حرف مصدري ونصب ويكتمن فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب بأن ونون النسوة فاعل وأن وما في حيزها في تأويل مصدر فاعل يحل
( ما )
اسم موصول في محل نصب مفعول به
( خَلَقَ اللَّهُ )
فعل وفاعل والجملة لا محل لها لأنها صلة الموصول
( فِي أَرْحامِهِنَّ )
الجار والمجرور متعلقان بخلق
( أَنْ )
شرطية
( كُنَّ )
فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط ونون النسوة ضمير متصل في محل رفع اسم كان
( يُؤْمِنَّ )
خبر كن وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي فلا يجرءون على ذلك
( بِاللَّهِ )
الجار والمجرور متعلقان بيؤمن
( وَالْيَوْمِ الْآخِرِ )
عطف على اللّه لفظ الجلالة
( وَبُعُولَتُهُنَّ )
الواو عاطفة وبعولتهن مبتدأ
( أَحَقُّ )
خبر
( بِرَدِّهِنَّ )
الجار والمجرور متعلقان بأحق
( فِي ذلِكَ )
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال أي حالة كون الرّدّ في مدة ذلك التربّص
( إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً )
أن حرف شرط جازم ، أرادوا فعل ماض مبني على الضم في محل جزم فعل الشرط والجواب محذوف تقديره : فبعولتهن أحق بردهن ، والواو فاعل ، إصلاحا مفعول به
( وَلَهُنَّ )
الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
( مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ )
مثل مبتدأ مؤخر واسم الموصول مضاف اليه وعليهن صلة الموصول وبالمعروف جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال أي كائنا في الوجه الذي لا ينكر في الشرع والعادة . وتفصيل هذه الأحكام في كتب الفقه
( وَلِلرِّجالِ )
الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
( عَلَيْهِنَّ )
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال لأنه تقدم على موصوفه
( دَرَجَةٌ )
مبتدأ مؤخر
( وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )
الواو استئنافية واللّه مبتدأ وعزيز حكيم خبراه .