« من ، ما ، مهما » : إن كان فعل الشرط يطلب مفعولا به فهي منصوبة محلا على المفعولية ، وإن كان لازما أو متعديا استوفى مفعوله فهي مرفوعة محلا على الابتداء .
« حيثما » في محل نصب ظرف زمان .
« متى ، أيان ، أين ، أنى » في محل نصب ظرف زمان .
« كيفما » في محل نصب حال من فاعل الشرط .
« أي » بحسب ما تضاف إليه .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 216 ]
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 216 )
الاعراب :
( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ )
كتب فعل مبني للمجهول وعليكم متعلقان بكتب ، والقتال نائب فاعل ، والجملة مستأنفة مسوقة لبيان مشروعية القتال . ومعنى كتب فرض ، والفرض إما عين إذا دخل العدو البلاد ، وإما فرض كفاية إذا كان العدو ببلاده
( وَهُوَ )
الواو حالية وهو مبتدأ
( كُرْهٌ )
خبر
( لَكُمْ )
الجار والمجرور متعلقان بكره ، والجملة الاسمية بعد واو الحال في محل نصب على الحال
( وَعَسى )
الواو