( السلم ) : الاستسلام وهو بكسر السين وفتحها .
( كَافَّةً )
: من الكفّ كأنهم كفّوا عن أن يشذ واحد منهم .
الاعراب :
( وَمِنَ النَّاسِ )
الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
( مِنَ )
مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على قوله : « فمن الناس » لاستيفاء أقسامهم
( يَشْرِي نَفْسَهُ )
فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به والجملة صلة الموصول
( ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ )
مفعول لأجله وما بعده مضاف اليه
( وَاللَّهُ )
الواو استئنافية واللّه مبتدأ
( رَؤُفٌ )
خبر
( بِالْعِبادِ )
الجار والمجرور متعلقان برءوف
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا )
تقدم إعراب نظائرها
( ادْخُلُوا )
فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
( فِي السِّلْمِ )
الجار والمجرور متعلقان بادخلوا والجملة استئنافية
( كَافَّةً )
حال من الواو في ادخلوا ومن السلم لأنه يذكر ويؤنث
( وَلا )
الواو عاطفة ولا ناهية
( تَتَّبِعُوا )
فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل
( خُطُواتِ الشَّيْطانِ )
مفعول به ومضاف إليه
( إِنَّهُ )
ان واسمها
( لَكُمْ )
جار ومجرور متعلقان بعدو
( عَدُوٌّ )
خبر
( مُبِينٌ )
صفة والجملة تعليلية لا محل لها .
( فَإِنْ زَلَلْتُمْ )
الفاء استئنافية ، وإن شرطية ، وزللتم فعل ماض وفاعله وهو في محل جزم فعل الشرط
( مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ )
الجار والمجرور متعلقان بزللتم وما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالإضافة وجاءتكم البينات فعل ومفعول به وفاعل
( فَاعْلَمُوا )
الفاء رابطة لجواب الشرط واعلموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو