قيامك وقعودك . وقيامك أو قعودك
( غِشاوَةٌ )
فعالة من غشاه أو غشيه إذا غطّاه وهذا البناء لما يشتمل على الشيء كالعصابة والعسامة ويجوز في الغين الكسر والضّمّ والفتح .
الاعراب :
( إِنَّ الَّذِينَ )
إنّ واسمها وجملة
( كَفَرُوا )
من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول
( سَواءٌ )
خبر مقدم أو خبر إنّ
( عَلَيْهِمْ )
جار ومجرور متعلقان بسواء
( أَ أَنْذَرْتَهُمْ )
همزة الاستفهام بمعنى التسوية وهي والفعل بعدها في تأويل مصدر مبتدأ مؤخّر أو فاعل لسواء الذي أجري مجرى المصادر والجملة خبر إنّ
( أَمْ )
عاطفة متصلة وسيأتي حكمها في باب الفوائد
( لَمْ تُنْذِرْهُمْ )
لم : حرف نفي وقلب وجزم وتنذرهم فعل مضارع مجزوم بلم والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة على جملة أأنذرتهم
( لا )
نافية
( يُؤْمِنُونَ )
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعل وجملة لا يؤمنون خبر بعد خبر ولك أن تجعلها تفسيرية لا محل لها من الاعراب
( خَتَمَ )
فعل ماض
( اللَّهُ )
فاعل
( عَلى قُلُوبِهِمْ )
الجار والمجرور متعلقان بختم
( وَعَلى سَمْعِهِمْ )
عطف على قوله على قلوبهم
( وَعَلى أَبْصارِهِمْ )
الواو استئنافية والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم
( غِشاوَةٌ )
مبتدأ مؤخر
( وَلَهُمْ )
الواو حرف عطف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف
( عَذابٌ )
مبتدأ مؤخر
( عَظِيمٌ )
نعت لعذاب والجملة معطوفة على الجملة السابقة .
البلاغة :
1 - في إسناد الختم إلى القلوب استعارة تمثيلية فقد شبّهت