المجزوم هو فعل الشرط ، وفاعله ضمير مستتر يعود على من ، ومفعوله محذوف لظهور المعنى ، والتقدير فمن لم يجد ما استيسر من الهدي
( فَصِيامُ )
الفاء رابطة لجواب الشرط ، وصيام مبتدأ محذوف الخبر ، أي فعليه فصيام ، والجملة في محل جزم جواب الشرط
( ثَلاثَةِ أَيَّامٍ )
مضاف إليه
( فِي الْحَجِّ )
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال
( وَسَبْعَةٍ )
عطف على ثلاثة
( إِذا رَجَعْتُمْ )
إذا ظرف لما يستقبل من الزمن ، وجملة رجعتم في محل جر بالإضافة
( تِلْكَ )
اسم الإشارة مبتدأ
( عَشَرَةٌ )
خبر
( كامِلَةٌ )
صفة
( ذلِكَ )
اسم الإشارة مبتدأ
( لِمَنْ )
اللام حرف جر ، ومن اسم موصول في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر
( لَمْ يَكُنْ )
لم حرف نفي وقلب وجزم ، ويكن فعل مضارع ناقص مجزوم بلم
( أَهْلُهُ )
اسمها ، وجملة لم يكن لا محل لها لأنها صلة اسم الموصول
( حاضِرِي )
خبر يكن
( الْمَسْجِدِ )
مضاف إليه
( الْحَرامِ )
صفة
( وَاتَّقُوا اللَّهَ )
الواو استئنافية ، واتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ، ولفظ الجلالة مفعول به
( وَاعْلَمُوا )
عطف على اتقوا
( أَنَّ اللَّهَ )
ان واسمها
( شَدِيدُ الْعِقابِ )
خبر أنّ ، وأنّ وما في حيزها سدت مسد مفعولي اعلموا .
البلاغة :
في هذه الآية فنّ بياني رفيع دقيق المأخذ ، ويسميه علماء البلاغة التكرير ، وحدّه هو أن يدل اللفظ على المعنى مرددا ، وهو في الآية بقوله تعالى : « تلك عشرة كاملة » بعد ثلاثة وسبعة تنوب مناب قوله ثلاثة وسبعة مرتين ، ثم قال كاملة ، وذلك توكيد ثالث ، والأمر إذا صدر من الآمر على المأمور بلفظ التكرير ولم يكن موقتا بوقت معيّن كان في ذلك إهابة إلى المبادرة لامتثال الأمر والانصياع للحكم على الفور من غير ريث