تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم وبيانه — صفحة 280

مساهمون:

ص٢٨٠
معروف ينوء به صاحبه لأنه يغلبه وينوؤه ، وأثقله المرض غلبه ، والثقال بفتح الثاء : المرأة العظيمة الكفل ، الثقيلة التصرف . قال الراعي :
ثقال إذا راد النساء فريدة * صناع فقد صادت لدى الغوانيا
وثقب الشيء بالمثقب ، وثقب اللّآل الدرة وثقبن البراقع لعيونهن . قال المثقب العبدي :
أرين محاسنا وكننّ أخرى * وثقّبن الوصاوص للعيون

الاعراب :

( وَقاتِلُوا )
الواو استئنافية ، والجملة مستأنفة مسوقة لبيان أحكام القتال ، وهي أول آية نزلت في المقاتلة في المدينة لإعلاء كلمة اللّه . وقاتلوا فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل
( فِي سَبِيلِ اللَّهِ )
الجار والمجرور متعلقان بقاتلوا
( الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ )
اسم الموصول مفعول به ، وجملة يقاتلونكم صلة
( وَلا تَعْتَدُوا )
الواو عاطفة ، ولا ناهية ، وتعتدوا فعل مضارع مجزوم بلا ، والواو فاعل
( إِنَّ اللَّهَ )
إن واسمها
( لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ )
لا نافية ، ويحب فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر يعود على اللّه ، والمعتدين مفعول به ، وجملة لا يحب المعتدين خبر إن ، وجملة إن وما تلاها تعليلية
( وَاقْتُلُوهُمْ )
عطف أيضا ، وكرر الأمر بقتلهم للتأكيد
( حَيْثُ )
ظرف مكان مبني على الضم متعلق باقتلوهم
( ثَقِفْتُمُوهُمْ )
فعل وفاعل ومفعول به ، والميم علامة جمع الذكور وقد أشبعت بالواو الزائدة ، والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة
( وَأَخْرِجُوهُمْ )
عطف على اقتلوهم
( مِنْ حَيْثُ )
أدخل