اللغة :
( الاهلال ) : سبق القول إنه رفع الصوت عند مباشرة أمر من الأمور ، وقد كان دينهم في جاهليتهم أن يرفعوا أصواتهم عند مباشرتهم هذه الأمور كالذبح وغيره فيقولون : باسم اللات والعزّى .
( باغٍ )
: ظالم .
( عادٍ )
: معتد على غيره .
الاعراب :
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا )
تقدم إعرابها فجدّد به عهدا ، وجملة النداء وما بعده مستأنفة تمهيدا للشروع في بيان أنواع من المحرمات بعد ما أمر سبحانه بأكل الطيبات
( كُلُوا )
فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
( مِنْ طَيِّباتِ )
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة للمفعول المحذوف ليذهب السامع في تقديره أيّ مذهب تصبو اليه نفسه ومعنى من الجارّة هنا التبعيض أي كلوا بعضها فما أكثر الطيبات المتاحة لنا
( ما )
اسم موصول في محل جر بالإضافة
( رَزَقْناكُمْ )
فعل وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول
( وَاشْكُرُوا لِلَّهِ )
معطوف على كلوا ، وللّه جار ومجرور متعلقان باشكروا ، وسيأتي بحث عنه في باب الفوائد
( إِنْ )
شرطية تجزم فعلين
( كُنْتُمْ )
فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط والتاء اسمها
( إِيَّاهُ )
ضمير منفصل مفعول