على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ونا ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول
( مَناسِكَنا )
مفعول به ثان
( وَتُبْ عَلَيْنا )
عطف أيضا
( إِنَّكَ )
ان واسمها
( أَنْتَ )
ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
( التَّوَّابُ )
خبر أول
( الرَّحِيمُ )
خبر ثان والجملة الاسمية خبر إن ولك أن تعرب الضمير ضمير فصل لا محلّ له من الاعراب والتواب الرحيم خبران لأن
( رَبَّنا )
منادى مضاف
( وَابْعَثْ )
عطف على ما تقدم
( فِيهِمْ )
متعلقان بابعث
( رَسُولًا )
مفعول به
( مِنْهُمْ )
صفة لرسولا
( يَتْلُوا )
الجملة إما صفة ثانية وإما حال لأن رسولا وصف بقوله منهم
( عَلَيْهِمْ )
متعلقان بيتلوا
( آياتِكَ )
مفعول يتلو
( وَيُعَلِّمُهُمُ )
عطف على يتلو والهاء مفعول به أول
( الْكِتابَ )
مفعول به ثان
( وَالْحِكْمَةَ )
عطف على الكتاب
( وَيُزَكِّيهِمْ )
عطف على يعلمهم
( إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )
تقدم اعرابها قبل قليل .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 130 ]
وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 130 )
اللغة :
رغب عن الشيء : مال عنه وكرهه . ورغب فيه : أراده ومال اليه وأحبه . السفه : الخفة والمراد به هنا امتهان النفس .
الاعراب :
( وَمَنْ يَرْغَبُ )
الواو استئنافية ومن : اسم استفهام معناه النفي