قولا أغنى عنه المقول
( تَقَبَّلْ )
فعل أمر معناه الدعاء
( مِنَّا )
الجار والمجرور متعلقان بتقبل
( إِنَّكَ )
إن واسمها
( أَنْتَ )
ضمير متصل لا محل له من الاعراب أو مبتدأ
( السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )
خبران لأن أو لأنت والجملة الاسمية خبر إن .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 128 إلى 129 ]
رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنا مَناسِكَنا وَتُبْ عَلَيْنا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 128 ) رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 129 )
اللغة :
( يُزَكِّيهِمْ )
: يطهرهم ويصفّي نفوسهم من الحوبات والآثام .
الاعراب :
( رَبَّنا )
منادى مضاف وقد تقدم إعرابه
( وَاجْعَلْنا )
عطف على ما تقدّم
( مُسْلِمَيْنِ )
مفعول به ثان
( لَكَ )
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت مسلمين
( وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا )
الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف دلّ عليه المذكور أي واجعل من ذريتنا
( أُمَّةً )
مفعول به أول للفعل المحذوف ومن ذريتنا هو المفعول الثاني
( مُسْلِمَةً )
نعت
( لَكَ )
نعت ثان لأمة
( وَأَرِنا )
الواو عاطفة وأر فعل أمر مبني