هاكها قال : هاتها قلت : خذها * قال : لا أستطيعها ثمّ أغفى
وحسبنا ما تقدم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 125 ]
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( 125 )
اللغة :
( مَثابَةً )
: مباءة ومرجعا للحجاج يتفرقون عنه ثمّ يثوبون إليه فهو من ثاب يثوب أي رجع وقيل : هو من الثواب الذي هو الجزاء ويجوز أن يكون مصدرا ميميا أو اسم مكان والهاء فيه إما للمبالغة كعلّامة ونسّابة لكثرة من يثوب إليه أو لتأنيث المصدر كمقامة أو لتأنيث البقعة .
الاعراب :
( وَإِذْ )
تقدم كثيرا اعراب نظائره
( جَعَلْنَا )
فعل وفاعل والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها
( الْبَيْتَ )
مفعول جعلنا الأول
( مَثابَةً )
مفعول جعلنا الثاني
( لِلنَّاسِ )
متعلق بمحذوف صفة لمثابة
( وَأَمْناً )
عطف على مثابة
( وَاتَّخِذُوا )
الواو عاطفة واتخذوا فعل أمر