[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 110 ]
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 110 )
الاعراب :
( وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ )
الواو استئنافية وأقيموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والصلاة مفعول به
( وَآتُوا الزَّكاةَ )
عطف على ما تقدم
( وَما تُقَدِّمُوا )
الواو استئنافية وما اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم وتقدموا فعل الشرط والواو فاعل
( لِأَنْفُسِكُمْ )
الجار والمجرور متعلقان بتقدموا
( مِنْ خَيْرٍ )
الجار والمجرور صفة لاسم الشرط أو تمييز كما تقدم
( تَجِدُوهُ )
جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به
( عِنْدَ اللَّهِ )
الظرف متعلق بتجدوه أو بمحذوف حال
( إِنَّ اللَّهَ )
إن واسمها
( بِما تَعْمَلُونَ )
الجار والمجرور متعلقان ببصير
( بَصِيرٌ )
خبر إن وجملة إن وما تلاها مستأنفة أو تعليلية .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 111 إلى 112 ]
وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 111 ) بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 112 )
الاعراب :
( وَقالُوا )
عطف على ودّ والضمير لأهل الكتاب من اليهود