والمجرور متعلقان بقدير
( قَدِيرٌ )
خبر أن وأن وما في حيزها سدت مسد مفعولي تعلم
( أَ لَمْ تَعْلَمْ )
تقرير ثان
( أَنَّ اللَّهَ )
أن واسمها
( لَهُ )
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
( مُلْكُ السَّماواتِ )
مبتدأ مؤخر
( وَالْأَرْضِ )
عطف على السماوات
( وَما لَكُمْ )
الواو عاطفة وما نافية ولكم خبر مقدم
( مِنْ دُونِ اللَّهِ )
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال
( مِنْ وَلِيٍّ )
من حرف جر زائد وولي مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر
( وَلا نَصِيرٍ )
عطف على ولي .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 108 ]
أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ ( 108 )
الاعراب :
( أَمْ )
عاطفة منقطعة بمعنى بل
( تُرِيدُونَ )
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعل
( أَنْ تَسْئَلُوا )
أن وما في حيزها في تأويل مصدر مفعول تريدون
( رَسُولَكُمْ )
مفعول به لتسألوا
( كَما سُئِلَ مُوسى )
الكاف حرف جر وما مصدرية مؤولة مع ما بعدها بمصدر مفعول مطلق أو حال وموسى نائب فاعل سئل
( مِنْ قَبْلُ )
جار ومجرور متعلقان بسئل
( وَمَنْ )
الواو استئنافية ومن اسم شرط جازم مبتدأ
( يَتَبَدَّلِ )
فعل الشرط
( الْكُفْرَ )
مفعول به
( بِالْإِيمانِ )
جار ومجرور متعلقان بيتبدل وهو المتروك
( فَقَدْ )
الفاء رابطة لجواب الشرط وقد حرف تحقيق
( ضَلَّ )
فعل ماض وفاعله هو
( سَواءَ السَّبِيلِ )
مفعوله ؛ والجملة في محل جزم جواب الشرط .