الاعراب :
( ما )
نافية
( يَوَدُّ )
فعل مضارع مرفوع
( الَّذِينَ كَفَرُوا )
فاعل يود وجملة كفروا صلة
( مِنْ )
حرف جر
( أَهْلِ الْكِتابِ )
مجرور بمن والجار والمجرور في محل نصب على الحال
( وَلَا الْمُشْرِكِينَ )
عطف على أهل الكتاب ودخلت لا للتأكيد ولو كانت في غير القرآن لجاز حذفها
( أَنْ يُنَزَّلَ )
أن وما في حيزها في تأويل مصدر مفعول يود وينزل مبني للمجهول
( عَلَيْكُمْ )
جار ومجرور متعلقان بينزل
( مِنْ )
حرف جر زائد
( خَيْرٍ )
مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه نائب فاعل
( مِنْ رَبِّكُمْ )
صفة لخير
( وَاللَّهُ )
الواو استئنافية واللّه مبتدأ
( يَخْتَصُّ )
فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر تقديره هو والجملة خبر اللّه
( بِرَحْمَتِهِ )
جار ومجرور متعلقان بيختص
( مِنْ )
اسم موصول مفعول به
( يَشاءُ )
الجملة صلة الموصول
( وَاللَّهُ )
الواو عاطفة واللّه مبتدأ
( ذُو الْفَضْلِ )
خبر وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة
( الْعَظِيمِ )
نعت للفضل .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 106 إلى 107 ]
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 106 ) أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ( 107 )
اللغة :
( النسخ ) الإزالة والنقل يقال : نسخت الريح الأثر أي أزالته ونسخت الكتاب أي نقلته وتفيد معنى طروء حال أحسن وجميع ما فاؤه