تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم وبيانه — صفحة 157

مساهمون:

ص١٥٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 102 ]

وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَمارُوتَ وَما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ( 102 )

اللغة :

( هارُوتَ وَمارُوتَ )
: علمان أعجميان بدليل منع الصرف ولو كانا من الهرت والمرت أي الكسر كما زعم بعضهم لانصرفا وقد نسجت حولهما أساطير طريفة يرجع إليها في المطوّلات .
( خَلاقٍ )
: بفتح الخاء أي نصيب . ( بابل ) : مدينة قديمة والمنع من الصرف للعلمية والعجمة وتقع أنقاضها على الفرات قرب الحلة شرقي بغداد .

الاعراب :

( وَاتَّبَعُوا )
الواو عاطفة واتبعوا فعل ماض وفاعل
( ما )
اسم موصول مفعول اتبعوا
( تَتْلُوا الشَّياطِينُ )
فعل مضارع وفاعل والجملة صلة الموصول
( عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ )
الجار والمجرور متعلقان بتتلو
اعراب القرآن الكريم وبيانه — صفحة 157 | محيي الدين الدرويش