البلاغة :
( التشبيه البليغ ) أي جعلت قلوبهم لتمكّن حب العجل منها كأنها تشرب ومثله قول زهير :
فصحوت عنها بعد حبّ داخل * والحبّ يشربه فؤادك دائما
وانما عبر عن حبّ العجل بالشرب دون الأكل لأن شرب الماء يتغلغل في الأعضاء حتى يصل إلى باطنها والطعام لا يتغلغل فيها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 94 إلى 95 ]
قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 94 ) وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ( 95 )
الاعراب :
( قُلْ )
فعل أمر وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت والجملة مستأنفة مسوقة للدخول في فن آخر من أراجيفهم التي يحيكونها
( إِنْ )
شرطية تجزم فعلين
( كانَتْ )
فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط
( لَكُمُ )
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كانت لمقدم
( الدَّارُ )
اسمها المؤخر
( الْآخِرَةُ )
نعت للدار
( عِنْدَ اللَّهِ )
ظرف مكان متعلق بخالصة
( خالِصَةً )
حال من الدار أي سالمة
( مِنْ دُونِ النَّاسِ )
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال مؤكدة للحال لأن دون تستعمل للاختصاص