متعلقان باشتروا
( أَنْفُسَهُمْ )
مفعول به
( أَنْ يَكْفُرُوا )
أن وما في حيزها في تأويل مصدر مبتدأ لأنه المخصوص بالذم وجملة بئس هي الخبر المقدم
( بِما )
الباء حرف جر وما اسم موصول في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بيكفروا
( أَنْزَلَ اللَّهُ )
فعل وفاعل والجملة صلة الموصول
( بَغْياً )
مفعول لأجله وهو علة اشتروا أو علة يكفروا
( أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ )
أن وما بعدها في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض أي بغوا لانزال اللّه
( مِنْ فَضْلِهِ )
الجار والمجرور متعلقان بينزل أيضا
( عَلى مَنْ يَشاءُ )
جار ومجرور متعلقان بينزل ويشاء فعل وفاعله مستتر
( مِنْ عِبادِهِ )
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال مبنية لمن يشاء
( فَباؤُ بِغَضَبٍ )
الفاء حرف عطف وباءوا فعل وفاعل والجار والمجرور متعلقان بباءوا
( عَلى غَضَبٍ )
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لغضب أو مترادف
( وَلِلْكافِرِينَ )
الواو استئنافية وللكافرين جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
( عَذابٌ )
مبتدأ مؤخر
( مُهِينٌ )
صفة لعذاب .
الفوائد :
1 - ( ما ) المتصلة بنعم وبئس من أفعال المدح والذم اختلف فيها النحاة والأكثر أنها نكرة تامة بمعنى شيء فتكون موضع نصب على التمييز وقيل هي موصولة فتكون هي الفاعل .
2 - المخصوص بالمدح والذّم يعرب مبتدأ والجملة الفعلية قبله خبر ولك أن تعربه خبرا لمبتدأ محذوف واجب الحذف .