فعل مضارع والواو فاعل وجملة تقتلون خبر أنتم
( أَنْفُسَكُمْ )
مفعول به وقيل : اسم الإشارة هو الخبر وجملة تقتلون حال وقد قالت العرب :
ها أنت ذا قائما وإنما أخبر عن الضمير باسم الإشارة في اللفظ وكأنه قال : أنت الحاضر
( وَتُخْرِجُونَ )
عطف على تقتلون
( فَرِيقاً )
مفعول به
( مِنْكُمْ )
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لفريقا
( مِنْ دِيارِهِمْ )
متعلقان بتخرجون
( تَظاهَرُونَ )
فعل مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة في محل نصب حال من الواو أي متعاونين عليهم
( عَلَيْهِمْ )
جار ومجرور متعلقان بتظاهرون
( بِالْإِثْمِ )
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال والمعنى تظاهرون عليهم حال كونهم ملتبسين بالإثم
( وَالْعُدْوانِ )
عطف على الإثم وهذه الآية عجب في صدق تصويرها لحقيقة هؤلاء الذين نشاهد اليوم مصداقا لها
( وَإِنْ )
الواو استئنافية وإن شرطية
( يَأْتُوكُمْ )
فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والكاف مفعول به
( أُسارى )
حال
( تُفادُوهُمْ )
جواب الشرط مجزوم
( وَهُوَ )
الواو حالية وهو مبتدأ وهو المسمى بضمير الشأن وسيأتي الحديث عنه
( مُحَرَّمٌ )
خبر مقدم
( عَلَيْكُمْ )
جار ومجرور متعلقان بمحرم
( إِخْراجُهُمْ )
مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية في محل رفع خبر لضمير الشأن ويجوز أن يعرب قوله محرم خبر هو وإخراجهم نائب فاعل لمحرم لأنه اسم مفعول
( أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ )
تقدم إعراب نظيرها
( فَما )
الفاء الفصيحة لأنها أفصحت عن شرط مقدر كأنه قيل إن شئتم أن تعرفوا جزاء من يفعل وما نافية
( جَزاءُ )
مبتدأ
( مِنْ )
اسم موصول في محل جر بالإضافة
( يَفْعَلُ )
فعل مضارع وفاعله مستتر تقديره هو والجملة صلة الموصول
( ذلِكَ )
اسم الإشارة مفعول به