في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض
( لَكُمْ )
جار ومجرور متعلق بيؤمنوا على تضمين يؤمنوا معنى الانقياد
( وَقَدْ )
الواو حالية وقد حرف تحقيق
( كانَ )
فعل ماض ناقص
( فَرِيقٌ )
اسمها
( مِنْهُمْ )
جار ومجرور صفة لفريق
( يَسْمَعُونَ )
فعل مضارع مرفوع والواو فاعل وجملة يسمعون خبر كان
( كَلامَ اللَّهِ )
مفعول به
( ثُمَّ )
حرف عطف للتراخي
( يُحَرِّفُونَهُ )
عطف على يسمعون
( مِنْ بَعْدِ )
الجار والمجرور متعلقان بيحرفونه
( ما )
مصدرية مؤولة مع ما بعدها بمصدر في محل جر بالإضافة
( عَقَلُوهُ )
فعل وفاعل ومفعول به
( وَهُمْ )
الواو حالية وهم مبتدأ
( يَعْلَمُونَ )
الجملة في موضع رفع خبرهم والجملة الاسمية في موضع نصب على الحال أي والحال أنهم عالمون بكفرهم وعنادهم وافترائهم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 76 إلى 77 ]
وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 76 ) أَ وَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ ( 77 )
الاعراب :
( وَإِذا )
الواو استئنافية أو عاطفة وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلّق بجوابه
( لَقُوا )
فعل ماض مبني على الفتح والواو فاعل وجملة لقوا فعلية لا محل لها من الاعراب لإضافة الظرف إليها
( الَّذِينَ )
اسم موصول مفعول به
( آمَنُوا )
فعل وفاعل