إن للخير وللشرّ مدى * وكلا ذلك وجه وقبل
( فَافْعَلُوا )
الفاء هي الفصيحة وافعلوا فعل وفاعل
( ما )
اسم موصول مفعول به وجملة
( تُؤْمَرُونَ )
صلة الموصول والعائد محذوف أي به وأجاز بعضهم أن تكون ما مصدرية أي فافعلوا أمركم ويكون المصدر بمعنى المفعول أي مأموركم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 69 إلى 71 ]
قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ( 69 ) قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ ( 70 ) قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيها قالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوها وَما كادُوا يَفْعَلُونَ ( 71 )
اللغة :
( فاقِعٌ )
: شديد الصفرة يقال في التوكيد أصفر فاقع كما يقال :
أسود حالك وأبيض يقق وأحمر قان وأخضر ناضر .
( لا ذَلُولٌ )
لم تذلل للحراثة وإثارة الأرض .
( الشية ) بكسر الشين : العلامة والمراد لا لمعة فيها من لون آخر سوى الصفرة .