أي عمل عملا صالحا
( فَلَهُمْ )
الفاء جيء بها لتضمن الموصول معنى الشرط أو رابطة لجواب الشرط ولهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
( أَجْرُهُمْ )
مبتدأ مؤخر والجملة خبر إن إذا جعلنا من موصولة أو في محل جزم جواب الشرط إذا جعلناها شرطية والجملة بكاملها في محل رفع خبر إن
( عِنْدَ رَبِّهِمْ )
الظرف متعلق بمحذوف حال أي مستحقا أو مستقرا
( وَلا خَوْفٌ )
الواو عاطفة ولا نافية وخوف مبتدأ ساغ الابتداء به لتقدم النفي عليه
( عَلَيْهِمْ )
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر خوف
( وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ )
عطف على ما تقدم وقد تقدم إعراب نظيرها تماما .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 63 إلى 64 ]
وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 63 ) ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 64 )
اللغة :
( الطُّورَ )
: من جبال فلسطين ويطلق على كل جبل كما في القاموس .
الاعراب :
( وَإِذْ أَخَذْنا )
تقدم اعراب نظائرها وجملة أخذنا في محل جر بإضافة الظرف إليها
( مِيثاقَكُمْ )
مفعول به
( وَرَفَعْنا )
عطف على أخذنا
( فَوْقَكُمُ )
الظرف متعلق برفعنا
( الطُّورَ )
مفعول به
( خُذُوا )
فعل