الاعراب :
( وَإِذْ )
تقدم القول فيها
( قُلْتُمْ )
فعل وفاعل والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها
( يا )
حرف نداء للمتوسط
( مُوسى )
منادى مفرد علم
( لَنْ )
حرف نفي ونصب واستقبال
( نُؤْمِنَ )
فعل مضارع منصوب بلن ، وفاعله ضمير مستتر تقديره نحن ، والجملة مقول القول
( لَكَ )
الجار والمجرور متعلقان بنؤمن
( حَتَّى )
حرف غاية وجر
( نَرَى )
فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى
( اللَّهَ )
مفعول به
( جَهْرَةً )
مفعول مطلق لأنها مصدر جهر أي قرأ بصوت عال فهي بمثابة الذي يرى بالعين ويجوز أن تعرب نصبا على الحال أي جاهرين بالرؤية
( فَأَخَذَتْكُمُ )
الفاء عاطفة وأخذتكم فعل ماض والتاء تاء التأنيث الساكنة والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم
( الصَّاعِقَةُ )
فاعل والجملة معطوفة على قلتم
( وَأَنْتُمْ )
الواو حالية وأنتم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
( تَنْظُرُونَ )
فعل مضارع والواو فاعل وجملة تنظرون خبر أنتم وجملة أنتم تنظرون في محل نصب حال
( ثُمَّ )
حرف عطف للترتيب والتراخي
( بَعَثْناكُمْ )
فعل ماض وفاعل ومفعول به
( مِنْ بَعْدِ )
الجار والمجرور متعلقان ببعثناكم
( مَوْتِكُمْ )
مضاف إليه
( لَعَلَّكُمْ )
لعل واسمها وجملة
( تَشْكُرُونَ )
خبرها وجملة بعثناكم عطف على جملة فأخذتكم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 57 ]
وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 57 )