تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم وبيانه — صفحة 98

مساهمون:

ص٩٨
على نعمتي فهي في محل نصب ولذلك فتح همزتها
( فَضَّلْتُكُمْ )
الجملة في محل رفع خبر أني
( عَلَى الْعالَمِينَ )
جار ومجرور متعلقان بفضّلتكم وال في العالمين للعهد لا للجنس لئلا يلتزم تفضيلهم على جميع الناس والمراد على عالمي زمانهم
( وَاتَّقُوا )
الواو حرف عطف واتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
( يَوْماً )
مفعول به على حذف مضاف أي عذاب يوم أو هول يوم ويجوز نصبه على الظرفية والمفعول به محذوف تقديره اتقوا العذاب يوما
( لا )
نافية
( تَجْزِي )
فعل مضارع
( نَفْسٌ )
فاعل تجزي والجملة الفعلية في محل نصب صفة ليوما
( عَنْ نَفْسٍ )
الجار والمجرور متعلقان بتجزي
( شَيْئاً )
مفعول به ويجوز أن يكون انتصابه على المصدر أي لا تجزي شيئا من الجزاء فيه وفيه إشارة إلى القلة والضآلة
( وَلا )
الواو حرف عطف ولا نافية
( يُقْبَلُ )
فعل مضارع مبني للمجهول
( مِنْها )
جار ومجرور متعلقان بتقبل
( شَفاعَةٌ )
نائب فاعل
( وَلا )
عطف على ما تقدم
( يُؤْخَذُ )
فعل مضارع مبني للمجهول
( مِنْها )
جار ومجرور متعلقان بيؤخذ
( عَدْلٌ )
نائب فاعل
( وَلا )
عطف أيضا
( هُمْ )
ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
( يُنْصَرُونَ )
فعل مضارع مبني للمجهول والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية خبرهم .

البلاغة :

أتى بالجملة المعطوفة الأخيرة وهي « ولا هم ينصرون » اسمية مع أن الجمل التي قبلها فعلية للمبالغة والدلالة على الثبات والدّيمومة أي أنهم غير منصورين دائما ولا عبرة بما يصادفونه من نجاح مؤقت .
اعراب القرآن الكريم وبيانه — صفحة 98 | محيي الدين الدرويش