الْعِدَّةَ
: الأيام التي بانقضائها يحل لها التزوّج .
بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ
: أي بفاحشة ظاهرة ، كالزنى والبذاء ، وإيذاء أهلها ، كما في الروايات المأثورة عن أئمة أهل البيت عليه السّلام .
أَجَلَهُنَّ
: اقترابهن من آخر زمان العدة وإشرافهن عليه .
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
: الإمساك بمعروف يراد به حسن الصحبة ، ورعاية ما جعل اللّه لهن من الحقوق .
فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
: أي الانفصال عنهن مع الاحترام والمحافظة على حقوقهن الشرعية .
طلاق النساء لعدتهن
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ
أي إذا أردتم طلاقهن . والإتيان بالخطاب على سبيل الجمع ، باعتبار أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يمثل العنوان للأمة في رسالته ، مما يجعل الخطاب له خطابا لأمته ، من خلال تجسيده للأمة في ما تجتمع عليه من شأن الرسالة الإسلامية .
فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
أي فليكن الطلاق في نطاق العدة التي تمثل انفصال المرأة عن الحياة الزوجية ، والابتعاد عن أية علاقة أخرى بشخص آخر ، فتبدأ المرأة من حيث الطلاق أول زمان العدة لتمتد من أول طهر يواقعها فيه ، حيث يأخذ الطلاق شرعيته حتى تنقضي أقراؤها .
وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ
في حساب دقيق للأقراء التي تعتد بها ، وهي الأطهار الثلاث في أول الحيضة الثالثة منذ الحيضة التي تسبق الطلاق . ولعل الأساس في ذلك هو ملاحظة التشريعات المفروضة في هذه الفترة ، وهي النفقة والسكن للمطلقة ، وحق