الناس دون مجاهر ، وإنما بحديد البصر
« . . فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ »
يرون كلا بما يناسبه ويسانخه : رؤية البصيرة والبصر والسمع . . يرى الخير ثقيلا والشر خفيفا ، وتعبير المثقال للشر لا يثقل الشرّ في الميزان إلا في التعبير .
وقد يكون المثقال هنا وهناك إشارة إلى مدى تأثير الخير والشر في دنيا الحياة ، فكما الخير يرى بنفسه ، كذلك بآثاره التي خلّفها خلفه ، كما الشر أيضا يرى هكذا ، ثم الجزاء على الخير والشر سوف يكون جزاء وفاقا لثقلها : قدر التأثير ومداه ، كما تدل عليه آيات وروايات عدة « 1 » .
هامش
( 1 ) . قد فصلنا البحث عن ذلك في الآيات المناسبة التي تخصه .