ثم وهل للعين تأثير عفوي ، دون محاولة خارجية فيما يراد ؟ عله يكون أحيانا ، ولكنه لغير المؤيدين المدركين بالعصمة الإلهية ، فقد كاد الكفار ليزلقوه ولن يزلقوه ، حيث العصمة الإلهية ترقب الرسول الأقدس عن كل محاولة تمس من كيانه الرسالي ، مهما كادوا له كيدا ومادوا عليه ميدا ، وكادوا ليزلقوه بأبصارهم ، فاللّه خير حافظا وهو أرحم الراحمين ! هذا كله ، رغم أن :
« العين حق » « 1 »
و
« العين تدخل الرجل القبر والجمل القدر » « 2 »
و
« أكثر من يموت بعد قضاء اللّه وقدره بالعين » « 3 » ،
كما يروى عن الرسول الأقدس ( ص ) تأثيرات نفسانية سيئة تبتدئ بالعين ، وكما لسائر المحاولات الشريرة آثار ، إلا أن يشاء اللّه غيره
وَما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
!
وَيَقُولُونَ
قولتهم الكافرة المجنونة :
إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ
فهل لأنه لا يمشي ممشاهم ولا يهوى هواهم ؟
وَما هُوَ
: قرآن محمد ومحمد القرآن
إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ
: كل العالمين مهما كانوا في هذه المعمورة أم سواها من كواكب عامرة ، فالعالمون العقلاء هم المعنيون بهذا الذكر ، ولكي يعقلوا عنه الكثير الكثير من متطلبات الحياة العقلية ، ويرفضوا به الكثير الكثير من خرافات الحياة المجنونة المنفصلة عن وحي السماء .
إنها في هذا الوقت المبكر والضيق المستحكم تعلن عن عالميتها ، دون أن
هامش
( 1 ) . الدر المنثور 6 : 258 اخرج البخاري عن ابن عباس ان رسول الله ( ص ) قال :
( 2 ) . الدر المنثور 6 : 258 اخرج أبو نعيم في الحلية عن جابر ان النبي ( ص ) قال :
( 3 ) . الدر المنثور 6 : 258 اخرج البزاز عن جابر ان النبي ( ص ) قال :