شايستگى آن را ندارند ، بدهد ، تنها به اين جهت كه دشمن خاندان پيامبرند و به آنان كينه مىورزند و دشنامشان مىدهند و با شيعهء خاندان رسالت در جنگ و ستيزند ؟
معاويه به موجب چه اجتهادى ريختن خون كسانى را كه حاضر نيستند به على عليه السّلام لعنت فرستند ، جايز مىداند و قتل بزرگترين اصحاب پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و رجال پاكدامن و عظيم الشأنى چون حجر بن عدى و يارانش و نيز عمرو بن حمق را به همين بهانه روا مىشمارد ؟
اين چگونه اجتهادى است كه بر خلاف سنت ثابت و مسلم پيامبر صلّى اللّه عليه و آله است و اجازه مىدهد چيزهايى كه در اذان و نماز و زكات و ازدواج و حج و ديات نيست و در زمان پيامبر اكرم نيز نبوده است ، به آنها بيفزايند و اين امور را از شكل شرعى و سنتى به درآورند ؟
چگونه اجتهادى است كه اجازه مىدهد به جهت مخالفت با على عليه السّلام دين خدا و سنتش را تغيير دهند و دگرگونه سازند ؟ « 1 »
اين چه اجتهادى است كه معاويه به موجبش براى دلجويى موجود بىسر و پايى مثل زياد بن امه و جلب همكارى او حكم پيامبر را كه مىگويد « فرزند متعلق به بستر است و زناكار را سنگ كيفر » ، نقض مىكند و حدود و مقررات الهى را زير پا مىنهد ؟
و به موجبش خلافت الهى را به يزيد شرابخوار بىبند و بار مىسپارد و هركه را با ولايتعهدى او موافقت نمىنمايد ، به قتل مىرساند ؟
و بيزارى جستن از امير المؤمنين على عليه السّلام را شرط بيعت خلافت كسى مىسازد كه اسير آزاد شدهء مسلمانان بوده و پدرش هم اسير آزاد شدهاى بيش نبوده است .
و دادن شهادتهاى ناروا و تهمت زدن و دروغ گفتن و بهتان و نسبتهاى ساختگى و حيله و نيرنگ به كار بردن را براى وصول به هدفهاى پست و ننگين و نامشروع جايز مىگرداند ؟
اين چه اجتهادى است كه تجويز مىكند پيامبر خدا را در مورد خاندان و عترتش
هامش
( 1 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 10 / 205 .