همچنين مىفرمايد :
هركه در حالى كه بر سر يك تن همداستان و متحديد ، آمد و خواست نظمتان را بر هم بزند يا وحدتتان را از هم بپاشد ، او را بكشيد . « 1 »
هركه سر از فرمان حاكم شرعى برتافت و ترك وحدت ملى گفت و مرد ، به وضع جاهلى مرده است .
هركه زير پرچم گمراهى جنگيد و به ملاحظات نژاد پرستانه به خشم آمد يا به انديشه و شعار نژادپرستانه و قوميگرى دعوت و تبليغ كرد يا آن را مورد حمايت و پشتيبانى قرار دارد و در اين راه كشته شد ، به وضع جاهلى كشته شده است .
هركه عليه امتم قيام مسلحانه كرد و نيكوكار و بدكارش را به شمشير زد و دست از مؤمنش برداشت و به عهد صاحب عهد وفا نكرد ؛ از من نيست و نه من از اويم . « 2 »
هركه دست از فرمانبردارى حاكم شرعى باز كشيد ، خدا را در قيامت به حالى ديدار خواهد كرد كه دليلى براى دفاع از خويش ندارد ، و هركه در حالى بميرد كه پيمان بيعتى بر عهده ندارد ، به وضع جاهلى مرده است . « 3 »
هركه يك وجب از امت و وحدت كناره بگيرد ، پيوند اسلام از سر خويش فرو گذاشته باشد ، مگر اينكه برگردد .
هركه شعارى خاص جاهليت سر دهد و تبليغ خاص جاهليت كند ، از آتش دوزخ در امان نخواهد بود . مردى پرسيد : اى رسول خدا ! هرچند روزه بگيرد و نماز بخواند ؟
فرمود : آرى ، هرچند روزه بگيرد و نماز بخواند . بنابراين ، بايستى تبليغاتى كنيد و شعارى برآوريد كه به وسيلهاش مسلمان و مؤمن و بندهء خدا ناميده شدهايد . « 4 »
هركه يك وجب از امت و وحدت كناره بگيرد ، پيوند اسلام از گردن فرو نهاده باشد . « 5 »
هامش
( 1 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 10 / 28 .
( 2 ) . صحيح مسلم : 6 / 21 ؛ سنن بيهقى : 8 / 156 ؛ مسند احمد : 2 / 296 ؛ تيسير الوصول : 2 / 39 .
( 3 ) . صحيح مسلم : 6 / 22 ؛ سنن بيهقى : 8 / 156 .
( 4 ) . سنن بيهقى : 8 / 147 ؛ مستدرك حاكم : 1 / 117 ، قسمت اول حديث .
( 5 ) . سنن بيهقى : 8 / 157 ؛ مستدرك حاكم : 1 / 117 .