حمال شراب و آنكه برايش حمل مىشود و شرابگير و شرابساز و هركه از پولش امرار معاش كند . « 1 »
آن حضرت نيز در مذمّت شرابخوارى فرمود :
2 - شرابخوار مثل بتپرست است ، و به عبارتى ديگر : دائم الخمر مثل بت پرست است . « 2 »
3 - سه نفرند كه خداى تبارك و تعالى از بهشت محرومشان كرده است : دائم الخمر ، عاق والدين و ديوثى كه بدكارى را براى خانوادهاش بپسندد . « 3 »
4 - سه نفرند كه هرگز به بهشت در نمىآيند : ديوث ، زنى كه عفتش را پايمال كند و دائم الخمر . « 4 »
5 - هركه شراب بخورد ، نور ايمان از اندرونش به در شود .
6 - هركه شراب بنوشد ، خدا او را آب جوشان دوزخ بنوشاند .
7 - خدا عهد بسته كه شرابخوار را خميرهء گدازان بنوشاند . پرسيدند : خميرهء گدازان چيست ؟ فرمود : عرق دوزخيان يا چكيدهء دوزخيان .
8 - هركه جرعهاى شراب بنوشد ، خدا تا سه روز از او هيچ كارى را نمىپذيرد ، و هر كه جامى بنوشد ، خدا تا چهل روز نمازش را قبول نمىكند ، و بر خداست كه دائم الخمر را از نهر گدازان بنوشاند . پرسيدند اى پيامبر خدا ! نهر گدازان چيست ؟ فرمود : چرك و خون دوزخيان . « 5 »
احاديث بسيار ديگر در كيفر ترسناك اين پليدى كه معاويه و پدر و فرزندش
هامش
( 1 ) . سنن ابى داود : 2 / 161 ؛ سنن ابن ماجة : 2 / 174 ؛ جامع ترمذى : 1 / 167 ؛ مستدرك حاكم :
4 / 144 ، 145 ؛ مسند احمد حنبل : 2 / 71 ؛ ابن ابى شيبه و ابن راهويه و بزار و ابن حبان نيز آن را ثبت كردهاند . ر ك : نصب الراية ، زيلعى : 2 / 264 .
( 2 ) . اين حديث را ابن ماجه و ابن حبان و بزار و ديگران ثبت كردهاند . ر ك : الترغيب و الترهيب : 3 / 102 ؛ نصب الراية : 2 / 298 .
( 3 ) . اين حديث را احمد حنبل و نسائى و بزار و حاكم ثبت كردهاند و حاكم آن را صحيح نيز شمرده است .
ر ك : الترغيب و الترهيب : 3 / 104 .
( 4 ) . اين حديث را طبرانى ثبت كرده است و ابن منذر در الترغيب و الترهيب : 3 / 104 ، و مىگويد : از راويان آن هيچيك را مورد ايراد نمىبينم .
( 5 ) . ر ك : الترغيب و الترهيب : 3 / 101 - 110 .