او ساختهاند ، وى شبيه ابراهيم بوده است . « 1 »
چرا عمر رفيق موسى نگشت و عثمان رفيق هارون ، و على بن ابى طالب رفيق پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله چنان كه حديث دروغينى كه از قول انس از زبان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله آمده ، حكايت مىكند كه هرپيامبرى نظيرى در ميان امتش دارد ؟ ابو بكر نظير ابراهيم است و عمر نظير موسى ، و عثمان نظير هارون ، و على بن ابى طالب نظير من . « 2 »
آرى ، جاعل اين روايت غفلت كرده و ندانسته است كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرموده : على ! تو برادر من و همنشين و رفيقم در بهشتى ، و اين همنشينى و رفاقت و برادرىاى است كه برهانهاى راست و استوار و قاطع بر آن است و با تشابه و همسانى و تجانسى كه در ميان ايشان وجود دارد ، تحكيم مىشود و به همين سبب ، در آيهء تطهير گرد هم آمدهاند و خدا در قرآن حكيمش آن دو را يك تن شمرده است و ولايتشان را ملازم و مقارن گردانيده ، و آن روايات جعلى و دروغين را شعبدهبازى دشمنان دين و خاندان نبوت و كينهورزىهاى ديرينه ساخته است ، در برابر اين حديث گهربار كه در فضل مولايمان سرور دودمان پاك رسالت ، امير مؤمنان على عليه السّلام هست .
اكنون بياييد تا از ابوذر كه سلسلهء روايت به وى منتهى مىشود ، و از عايشه كه مورد خطاب آن روايت است ، بپرسيم كه مطمئنا آن را از رسول خدا شنيده و باور داشتهايد ، و براستى از مصدر وحى الهى و آنكه به هواى دل سخن نمىگويد و سخنش وحى و راست است ، شنيدهايد ؟ ايشان آگاهند و ابوذر همان است كه نه آسمان نيلگون بر راستگوترى از وى سايه افكنده و نه زمين تيره چون او را به برگرفته است . هرگاه سخنانى را كه ميان عثمان و ابوذر رفته و مكالماتشان را ياد آوريم ، مىفهميم كه آن ابر مرد ، از چنين روايتى به دور و پاكدامن است ، و هيچ خردى باور ندارد ابوذرى كه بانگ اعتراضهايش عليه رويه و سياست عثمان ، جهان را پر كرده ، و انتقادات تند و كوبندهاش عرصه را بر او تنگ آورده ، و بناى دستگاهش را لرزانده ، و آن نطقهاى آتشين و سخنان جاويدان را ايراد نموده است ، چنين روايتى از پيامبر اكرم دربارهء عثمان شنيده و نقل
هامش
( 1 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 1 ) : 9 / 348 .
( 2 ) . همان : 10 / 75 .