مىدهم كه او با شمشيرى كشته شد كه عايشه آخته و طلحه تيزش كرده و پسر ابو طالب به زهرش آلوده و زبير سكوت كرده و با دست اشاره نموده است ، و ما نيز دست باز داشتهايم و اگر مىخواستيم ، مىتوانستيم او را از خطر و آسيب برهانيم . آيا اين چيزها كه وى گفته ، با تصديق آن روايت جور مىآيد ، و اگر باور داشته ، مىتوانسته چنين حرفى بزند و چنين رويهاى نسبت به عثمان پيش گيرد ؟ منزه است خدا از اينكه ستمگر و ستمديده ، قاتل و مقتول ، و خليفه و مخالفانش را يك جا در بهشت فراهم آرد . اين بهتانى و حرف از پيش خود ساختهاى بيش نيست .
آيا اين روايت در مورد سعد بن ابى وقاص ، كه از بيعت با امام زمانش سرپيچيده و از يارى وى خوددارى نموده است ، راست مىآيد ؟ از بيعت با امامى كه بيعتش به تحقق پيوسته و امت اسلام در آن همداستان گشتهاند و مجاهدان بدر و مهاجران و انصار در آن شركت جستهاند و فرمان الهى عذاب در حق هركه از اين بيعت شانه خالى كند ، رقم خورده است . مگر دربارهء سعد بن ابى وقاص كتابى از جانب پروردگار نازل گشته و نيز فرمانى كه او را از اصول و احكام مسلم اسلام مستثنى نموده و مژدهء بهشت داده است ؟
مگر در لابلاى تاريخ و در صفحات زندگى ابو عبيدهء جراح ، آن گوركن مدينه ، كارهاى بزرگ و افتخارآميزى هست كه او را درخور مژدهء بهشت گرداند ؟ يا مگر فضايلى از او بروز كرده جز اينكه در روز سقيفه دست رد بر ولايت پر عظمت الهى زده و در پى انتخابات قلابى دويده و به جنايات سياسىاى آلوده شده است كه روى تاريخ را سياه كرده و امت را به سيه روزى نشانده و بر بناى وحدت و همبستگىاش خلل وارد آورده و مصيبتها تا به امروز بر سرش آورده است و سبب گشته بر جگر گوشهء مصطفى ، و نور ديدهاش ستم رود و احترام پيامبر صلّى اللّه عليه و آله با هتك حرمت خاندانش خدشه بيند و جانشينش مورد اهانت و آزار قرار گيرد ؟ پندارى اين جنايتها كه ابو عبيدهء جراح در آن دست داشته ، كارهاى افتخارآميز و پرفضيلتى است كه او را به بهشت نايل آورده است . آيا كسانى كه دست به كارهاى بد زدهاند ، پنداشتهاند كه آنها را با كسانى كه ايمان آوردند و كارهاى پسنديده كردند ، برابر مىگردانيم و در زندگى و مرگ همسانند ؟ چه بد قضاوت
الغدير ( فارسى ) — صفحة 180
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص١٨٠