از چيزهاى عجيبى كه در اين روايت جعلى يا مجعولاتى نظير آن مىبينيم كه در فضايل و مناقب حكام سهگانه يا چهارگانه ساختهاند ، ترتيب دقيق و ثابتى است كه در ذكر نام و تنظيم مقامشان رعايت شده است و اندك تغييرى نمىيابد . همواره و بدون استثنا نخست نام ابو بكر مىآيد و بعد نام عمر و سوم نام عثمان و چهارم - اگر چهارمى داشته باشد - نام على . پناه بر خدا ! پندارى باهم تبانى داشتهاند كه چنين ترتيب دهند و در صف ترتيبى آنان نه كسى بر ديگرى پيشى گيرد و نه كسى از ديگرى پس ماند . مثلا در روايت تسبيحگويى ريگها چنين آمده است :
ابو بكر آمد و سلام كرد ، بعد عمر آمد و سلام كرد ، سپس عثمان آمد و سلام كرد ، آنگاه على آمد و سلام كرد .
در روايت بستان از قول انس چنين آمده است :
ابو بكر آمد ، بعد عمر آمد ، سپس عثمان . « 1 »
در روايت چاه اريس از قول ابو موسى چنين آمده است :
ابو بكر آمد ، بعد عمر آمد ، سپس عثمان « 2 »
در روايتى كه مىگويد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بر بستر آرميده بود و از او اجازهء ورود خواستند ، از قول عايشه چنين آمده است :
ابو بكر اجازه خواست ، بعد عمر آمد و اجازه خواست ، سپس عثمان . « 3 »
در روايت ران و زانو چنين آمده است :
ابو بكر اجازه خواست ، بعد عمر آمد و اجازه خواست ، سپس عثمان . « 4 »
در روايت جابر چنين آمده است :
اكنون مردى از اهل بهشت فرا خواهد رسيد ، و ابو بكر در رسيد ، بعد عمر در رسيد ،
هامش
( 1 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 1 ) : 5 / 285 .
( 2 ) . ر ك : صحيح مسلم ؛ صحيح بخارى ؛ تاريخ ابن كثير : 6 / 204 .
( 3 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 2 ) : 9 / 274 .
( 4 ) . همان : 9 / 274 ، 275 .