نه . دارقطنى مىگويد : متروك است . ساجى مىگويد : راستگوست ، ولى در وى ضعف و سستى هست . عجلى مىگويد : ضعيف است و ابن حبان مىگويد : بسيار به توهم روايت مىكند با خطاهاى فاحش « 1 » ابن حجر مىگويد : ابو سعد ضعيف است و ابو محجن را نديده و حديث از وى نياموخته تا بتواند از وى نقل كند . « 2 »
ابو سعد بقال از ابو محجن ثقفى نقل مىكند ، و ثقفى موجودى است دائم الخمر و ميگسارى كه عمر هفت بار به جرم ميخوارى او را حد زده است و به جزيرهاى در دريا تبعيدش كرده و مأمورى همراهش نموده و وى از چنگ آن مأمور بگريخته است و هموست كه اين شعر معروف را سروده و بر زبان جارى ساخته است :
- چون مردم ، مرا به كنار تا كى دفن كنيد تا ريشههايش استخوانهايم را پس از مردنم سيراب گرداند .
- مرا در صحرا دفن نكنيد ، زيرا من مىترسم اگر مردم ، ديگر مزهء شراب را نچشم .
اين ، ابو محجن است . اينك بنگريد كه چه رأيى اتخاذ مىكنيد . چون دو راه بيش نيست : يا تمسك به قرآن و حكمش كه مىفرمايد : هرگاه زشتكارى خبرى برايتان آورد ، در آن بينديشيد و تحقيق نماييد « 3 » ، يا تمايل به خرافهء آن جماعت كه مىگويند : اصحاب همگى عادل و درستكارند . حقيقت اين است كه نيكى و زشتى برابر نيستند « 4 » و نه دوزخيان با بهشتيان همسانند « 5 » و نه پليد با پاكيزه يكى است « 6 » . آيا آنكه مؤمن است با آنكه زشتكار است ، برابر تواند بود ؟ نه ، برابر نيستند . « 7 »
[ پرداخت زكات بعد از پيامبر به چه كسي ؟ ! ]
26 - حافظ عاصمى در زين الفتى روايتى ثبت كرده است از ابو على هروى ، از مأمون ، از احمد بن سعد عبادى ، از يزيد بن هارون ، از عبد الاعلى بن مسافر ، از شعبى ، از مصطلقى - يكى از قبيلهء بنى مصطلق - كه گفت : قبيلهام بنى مصطلق مرا به خدمت
هامش
( 1 ) . تهذيب التهذيب : 4 / 79 .
( 2 ) . الاصابة : 4 / 174 .
( 3 ) . حجرات 49 / 6 .
( 4 ) . فصّلت 41 / 34 .
( 5 ) . حشر 59 / 20 .
( 6 ) . مائدة 5 / 100 .
( 7 ) . سجدة 32 / 18 .