است . ابن ابى حاتم مىگويد : از پدرم دربارهء او پرسيدم ، گفت : سست روايت است .
پرسيدم : متروك است ؟ گفت : نه ، اما از او حديثى راست و استوار سراغ ندارم و او بىارزش است . ساجى مىگويد : ضعيف است . برقانى و دار قطنى مىگويند : متروك الحديث است . حاكم و ابو نعيم مىگويند : رواياتى نامعلوم و نادرست نقل كرده است .
عقيلى و دولابى و ابن جارود و ابن شاهين او را در رديف راويان ضعيف ذكر كردهاند .
ابو الفتح مىگويد : ضعيف است . « 1 »
25 - حافظ عاصمى در زين الفتى روايتى ثبت كرده است از يك سلسله افراد ناشناس كه حرف خويش به على بن يزيد مىرسانند و او از ابو سعد بقال ، از ابى محجن نقل مىكند كه پيامبر خدا فرمود : دلسوزترين فرد بشر به حال اين امت ابو بكر صديق است و تواناترينش در اجراى حكم خدا عمر ، و پرشرمترينش عثمان ، و داناترينش به حل و فصل دعاوى قضايى على بن ابى طالب ، و داناترينش به حساب فرائض زيد بن ثابت ، و آگاهترينش به تميز ناسخ از منسوخ معاذ بن جبل ، و استادترينش در قرائت قرآن ابى بن كعب ، و هرامتى امينى دارد و امين اين امت ابو عبيدة بن جراح است .
از رجال سند از آن عدهء ناشناس كه بگذريم ، مىرسيم به على بن يزيد كه با توجه به طبقهء او پيداست كه همان ابو الحسن كوفى اكفانى است . ابو حاتم مىگويد : قوى نيست و رواياتش از قول راويان ثقه ناپسند است . ابن عدى مىگويد : رواياتش به روايات اشخاص ثقه نمىنمايد و عموم رواياتش غير قابل پيروى است . « 2 »
پس از وى ابو سعد بقال كوفى ، سعيد بن مرزبان اعور قرار دارد . ابن معين دربارهء او مىگويد : ارزشى ندارد ، روايتش نوشتنى نيست . عمرو بن على مىگويد : سست روايت است و روايتش متروك . ابو زرعه مىگويد : نرم حديث است و تدليسكننده . بخارى مىگويد : زشت روايت است . ابو حاتم مىگويد : روايتش قابل استدلال نيست . نسائى مىگويد : ضعيف است . همو مىگويد : ثقه و مورد اعتماد نيست و روايتش قابل نوشتن
هامش
( 1 ) . ميزان الاعتدال : 2 / 359 ؛ لسان الميزان : 2 / 491 .
( 2 ) . تهذيب التهذيب : 7 / 395 .