فلما ذا يكون هو هذا الواحد ؟ فليكن كل واحد منا رسولا لنفسه ، أو وإلى غيره أيضا :
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتى صُحُفاً مُنَشَّرَةً ( 73 : 52 )
أم إذا لا يبعث إلّا واحد ، فكيف يلقى عليه الذكر من بيننا ، وهو لا يملك عدة ولا عدة ، ونحن العدة ولنا العدة ؟ :
وَقالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ . أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ( 43 : 32 )
؟ وهم يريدون أن يقسموا المعايش الروحية في الحياة العليا ! وأين حياة من حياة ، ورزق من رزق ؟ ! .
ومن هذه الشبهات الواهية يتخطون تركهم لاتباع الرسل إلى تكذيبهم الأشر :
بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ
! : مبالغ في الكذب والبطر : الفرح والفخر والمرح ، فالفرح المذموم شديده البطر وأشده الأشر ، فقد وجه إلى هذا النبي العظيم أشد التهم ، ولكي يسقطوه عن أعين الناس ، ويتذرعوا به إلى التخلف الشرعي عنه ! ولكن :
سَيَعْلَمُونَ غَداً مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ
: فإن الغد سوف يكشف عن من هو الكذاب الأشر كشف الواقع ، طالما هو المكشوف اليوم عند من لم يغرب عقله ، ومن الغد :
إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ . وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ . فَنادَوْا صاحِبَهُمْ فَتَعاطى فَعَقَرَ
.
والناقة هذه آية إلهية أرسلت فتنة لهم : حجة واختبارا ، وكما اقترحوها « 1 »
هامش
( 1 ) .
روضة الكافي عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ( ع ) . في حديث حول الآية : فبعث اللّه إليهم صالحا فدعاهم فلم يجيبوه وعتوا عليه عتوا وقالوا : لن نؤمن لك حتى تخرج لنا من هذه الصخرة الصماء ناقة عشراء وكانت الصخرة يعظمونها ويعبدونها ويذبحون عندها في رأس كل سنة ويجتمعون عندها فقالوا له : ان كنت كما تزعم نبيا رسولا فادع لنا إلهك حتى يخرج لنا من هذه الصخرة الصماء ناقة عشراء فأخرجها اللّه كما طلبوا منه الحديث .